《富贵不能淫》
教学目标：
朗读，感受孟子文章气势充沛的语言风格；
析读，掌握孟子驳论景春大丈夫观点的思路；
3.悟读，结合实例辩论大丈夫的追求，树立人生理想。
教学过程：
辩论导入
那你们知道如何辩论吗？不知道的话，刚好我们请来了一位辩论大师，让他来给在座的同学进行紧急赛前培训，这位辩论大师他就是——孟子。
孟子说，想要在辩论中说服别人，首先语言气势不能少，要在气势上就压倒别人。
任务一：营造辩论的气势
齐读下文，关注句式、节奏和手法，说明孟子是如何长于言辞、气势磅礴的？
明确：孟子语言气势充沛是文章内多用短句，节奏感强，增强表现力，快速凝结情绪；其次一二三的节奏鲜明轻快，铿锵有力；在句式中，
孟子多用反问句和排比句，情感饱满，语言气势强烈。
孟子教我们的第一辩论技巧是：
任务二：掌握辩论的思路
本文展现了景春和孟子关于大丈夫的辩论，谁在陈述观点，谁在反驳观点？他们的具体内容是什么？
孟子反驳景春的的观点：（公孙衍、张仪）是焉得为大丈夫乎？明确：孟子的辩论思路：第一步“否”，先否定对方的观点。
孟子反驳的论据：
链接材料：三纲五常
追问：公孙衍、张仪顺从的是谁？
明确：君王。君王让给予他们权势、地位，指令他们干什么，他们就得干什么，没有自己的原则和底线。所以他们不算真正的大丈夫。讨论：
链接材料1：
链接材料2：张仪戏楚
明确：公孙衍、张仪背信弃义，没有将仁、礼、义，谁能给他们权势、金钱、地位，他们就为谁效力。孟子的是批判公孙衍、张仪处世没有
自己内心坚守的原则，根本不能称之为根本意义上的大丈夫。
小结：孟子驳论的思路首先摆出自己的观点，公孙衍、张仪不是真正的大丈夫。其次摆出证据否定景春大丈夫标准，认为公孙衍、张仪不过
是实行的妾妇之道，只是一味的顺从。最后摆出自己评判是否为大丈夫的三重标准。先“否”—再“破”—后“立”。
四、任务三：树立己方的观点
孟子提出大丈夫标准有三重，请寻找出来，并谈谈你的理解。
1.孟子欣赏的大丈夫是必须拥有哪三重品格？
（公孙衍、张仪没有做到这点，所以他们不算是真正的大丈夫。）
衡量大丈夫的第三重标准：
明确：真正的大丈夫在面对金钱诱惑时，保持内心的坚守，不堕落；身处贫困，不能动摇自己的信念；面对权利时，保持自己的骨气不屈服。
要有自己内心坚持的原则，矢志不移。
综上所述，三重标准标准之下，孟子眼中的大丈夫应如是：
明确：孟子的辩论思路：第三步“立”，正面树立自己的观点。
历史上真有这样的大丈夫吗？出示这样的大丈夫：文天祥
明确：文天祥是真正的大丈夫，誓死做了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”，正是这样的人塑造了我们民族的风骨，
还磨折不弯的民族脊梁。
五、任务四：实战大丈夫辩论赛
请在5分钟内写下你所持观点的辩论词。
（注意：多用短句、反问句、排比句，辩证思路要先否—再破—后立）
注意学生是否最后陈述了自己的对中学生行为准则的观点，即是否有“立”。
小结：
